当年我仗着那套观坟望气诀，走南闯北的混饭吃，根据观坟来推断其后人的兴衰荣枯之事，所以也混得是小有名气、丰衣足食。
世人占卜算命，用的多是根据生辰八字，或称骨或抽签的那一套。而老夫我则不问生辰八字、不看手纹长相，而是通过观坟的方法，一是比较新奇，二是更为准确，所以请我前往去看的人也是非常不少。
究其原因，则是因为排生辰八字、观手纹长相那一套，只是看表而不看根。就像一棵大树，根下有虫有病时，可能仍是枝繁叶茂、硕果累累，表面看起来不错；而到了一定程度，等树根烂死坏掉的时候，自然是叶落枝枯......
所以没多长时间，我的名气就愈传愈远，绝大多数人都认为我看的十分准确而有远见。
后来就有一个非常有名的望族大户前来请我，是其管家带了一顶八抬大轿而来的，搞得非常排场而隆重------看来那家除了家大业大之外，肯定是遇到了什么急事大事，否则他不可能对一个江湖术士如此抬举。
果然不出所料，那家主人赵员外，亲自站在大门口恭迎于我，光瞧瞧他那进里三进外三进的住宅，我就知道此人非同小可。
赵员外并没有急于把我领进他的坟院之地，而是先给我接风洗尘，显得非常重视、礼遇有加。
酒席上，赵员外告诉我说，现在他赵府遇到了一件大事，而且是事关人命。所以这才请我前来，只要我看坟看得准，能够给他们指点迷津、解决问题，酬金方面一切好说。但是，因为此事事关重大，所以他必须先要试试我的手段，这点儿他先说在前面，请我多多包涵。
这个要求对我来讲实属正常，就连那些看相算卦的人，为了让人家信任于他，也要先算算前面的运势遭遇，让人家看看算得照不照、准不准，才能开口提及以后，何况我这观坟望气的法术，表面看来更不靠谱呢！
酒足饭饱以后，赵员外和管家亲自陪我来到他们的祖坟之地。一进那坟地就把我给镇住了！
原来，那片坟地的风水暂且不提，就凭那场面规模就足以震撼人心。
那片坟地呈中间高、四周低的样子，像个小山头一般。中间那座是他赵员外的先祖坟墓，高达数丈、占地数亩。周围一圈又一圈的坟茔，则是按照族谱辈份由内向外排布，寓意他们赵家从其先祖开始，百子千孙、开枝散叶，后继有人、生生不息......
更重要的是，这坟茔中间，有许多墓碑牌楼均已用黑布所罩，显得是神秘莫测、不知何意。
那管家再次小心翼翼地告诉我，由于此事事关重大，所以他就先用黑布蒙住部份墓碑牌楼，先要试试我的法术灵验于否-----怕我看到碑文而无法验证我的法术灵验与否。
这个法子虽然怪异，却也可以理解。
于是我就把那些有黑布罩碑的坟头，一个个仔仔细细看了一番，然后逐个给赵员外和管家讲解说明，这坟内所安葬的是男是女、是老是幼，是无疾而终还是备受病痛折磨等情况，包括他后人的兴衰荣枯、血脉延续的情况全部一一道来。
这一下，那赵员外立即激动得嘴唇哆嗦、双手发抖，拉住我感谢不已，说是他赵家终于有救了！
赵员外这番话，反倒是把我吓了一跳。
原本以为他这豪门大户的，请我看其祖坟，也不过是和常人一样，想要了解一下他们后代的荣枯盛微，借以趋吉避凶，或者是判断一下后人发展的方向而已，怎么可能事关他赵家的生死大事呢？
要知道，我马老四也只有这一手观坟望气的本事，要谈到驱邪捉鬼、起死回生那一套，老夫我完全是个门外汉哪！
所以我非常紧张，忙问赵员外，他家到底遇上了什么怪事，能够事关生死？要是有什么鬼怪妖邪的东西，最好还是另请高明，不要被我耽误了正事。
赵员外和那个管家却是非常高兴地告诉我说，没有什么鬼怪妖邪的，要是那样的话，他早就去请高僧道长，而不会劳我大驾了！
然后，赵员外就把我领到最中心的那座大坟前，告诉我说，这是当地他赵氏一脉的祖坟，只要我认真瞧好这坟内的情形，他们赵家的问题就能够解决啦！
我很不明白，这观个祖坟的事儿，怎么可能事关人的生死大事，难道是祖坟犯煞么？要是那样的话，他也应该请阴阳风水法师，而不是我一个看坟头、观尸骨的人啊？
不过，既然人家礼遇在先而且酬金甚丰，他不开口我也不再多问，只管把他祖坟内的情况看个清楚准确，如实道来也就算是完成任务。
但是，等我屏气凝神地认真察看那座大坟时，却是让我不由得倒吸一口冷气，不敢轻易开口说出来。
因为我马老四观坟望气这么长时间一来，什么凶坟怪坟、干尸枯骨都曾见过，包括那些衣冠冢，以及部份有头无身、有身无头的尸体，用些木料雕刻成身体或头颅的样子，与其所剩的尸骸拼合而成的情况，我也是见过不少......
但像赵员外祖坟的情形，我却是第一次见到。因为那棺椁之中所殓放的，竟然是两截手臂和两截下肢，而身体与头颅的部份，均是用檀木雕琢补就，拼成了一具完整的尸身！
看他赵员外的样子，估计他这祖上应为朝庭要员或者是一方大吏，就算是获罪身死，也不过是砍头枭首甚至赐金吞服，至少也应该留有尸身。
就算是身遭车裂之刑，身体碎裂之后头颅与四肢分开，也应当是完好的腿脚与头颅啊，怎么可能只剩短短的一截手脚呢，并且连个最为关键的头颅也没有------这和衣冠冢又有多大的差别？
对于没有完整尸身，特别是没有头颅在棺的衣冠冢，我那套观坟望气的法术就失灵无效了。
以前我在给人家观坟之时，只要遇到衣冠冢，我就罢手而回，不再往下去说-----世人请我观坟，虽然明为观坟看死，其实是为了预测活人的情况；遇到了衣冠冢，我自然没有办法说出其后人的兴衰之事。
没有想到这次人家殊多礼遇、酬金颇多，我却不能告诉他后代的荣枯之事，更不能解决赵员外家的生死大事，所以心里面甚感抱歉与不安。
所以赵员外一再问我祖坟内的情况，我却是踌躇徘徊、不知如何开口-----而且这座祖坟，起码也有几百年的年头了，怎么可能看起来里面的手脚如同刚死不久的呢？难道是发生了什么尸变不成？！
说起尸变，我观坟这么多年，像那种尸生白毛、棺内坐起的怪事，我也遇到过几次，但绝对没有遇到过这种只剩手脚的尸变！
最后实在无奈，我也只能硬着头皮如实以告，将所看到坟内的情况一五一十地告诉了赵员外，表示遇到这种情况，我实在是无能为力......
没有想到的是，赵员外听到我所说他祖坟棺椁内的情况以后，脸上竟然露出了一个放松的表情，并且让我再次仔细瞧瞧，棺材内是不是只有手脚而无头颅身体。
我如坠云雾一般，不知道这个赵员外请我观其祖坟究竟是何用意，又不能根据其祖坟来预测其后代的兴旺与否，那还郑重地让我再次观坟，到底是什么意思？
更何况，如果他要想知道其后代子孙的情况，只需让我看看五服以内的先人之坟就行，为什么偏偏要看几十代以前的祖坟呢？
不管如何，自古以来就是拿人钱财、受人差遣，他赵员外既然不问我活人的前程、而只问其祖上的情况，我也只好再次细观那座高大的坟茔。
确认再三，情况仍是那样。棺椁之内的头颅身体，仍然是由檀木雕琢而成，徒有两手两脚而已！
赵员外听我再次确认无疑后，脸上终于露出了如释重负一样的笑容，然后更不请我再看其他坟墓，而是和管家领我直接打道回府。
回到他的府上之后，赵员外吩咐大摆宴席招待于我，酒菜的丰盛更胜上次，这让我甚感不安。
都说是无功不受禄，我马老四又没有从观坟望气上给他指点些什么，如此酬谢是为何故啊？
席上，赵员外与他的几个儿子，表现得分外热情，一个劲儿地给我劝酒布菜，好像我立了大功、有恩于他们赵家一样。
虽然是酒香淳厚、菜味鲜美，我却感到非常不自在。
往日给人家观坟望气，人家是一个劲儿地追问我，他本人以及后人的兴衰之事，恨不得我把他这辈子能赚多少银钱，几时几刻归天都说得清清楚楚，甚至连他身后子子孙孙的情况也让我说上几百年才好呢！
而这个赵员外，对我礼遇非凡、酬谢丰厚，并且来时洗尘、去时宴送的，却是一句也没有问及他的将来之事......
这个赵员外，他究竟是闲得发慌、没事找事，还是另有深机秘谋呢？所以我虽然琼浆、佳肴在口，心里面却是惴惴不安。
酒过三巡、菜过五味，我再也忍不住了，于是就从侧面迂回问那赵员外，赵家祖坟棺椁之内，既无完好尸身，又非衣冠之冢，而且那手脚好像是如同活人的一般，这是怎么回事呢？
赵员外说，祖坟内所用棺材，乃是阴沉木所制，当然能够保得尸骨不腐，不足为奇、不足不奇......
赵员外他只顾劝酒招待，却是没有继续多说。我只能再次开口相问：我马老四这次并没有帮上什么忙，算是无功受禄啊，为何赵员外并没有问及子孙前程呢？
赵员外却是笑眯眯地告诉我说，儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧！只要他的后人平平安安的，其他方面均是过眼烟云罢了！而且小富靠勤、大富靠命，这命运之事由天注定，操心何益？老夫只求他们平安无事即好！
我在佩服赵员外的超脱之外，却是更为惊疑，连忙追问说，既然赵员外敬天畏地、超然物外，那又何必请我前来观坟呢？而且我马老四也并没有通过观坟看出来什么？
赵员外却是欣喜地告诉我说，就凭我观坟所说的情况，已是解决了他赵氏一脉的危难之事！而这一切，都是与他的家谱祖训有关......
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【第三百一十九章】另类高人（5）
与家谱祖训有关？难道赵员外通过家谱记载、祖训相传，已经早就知道其先祖坟内的情况吗？
如果是那样的话，他又何必糜费重金请我来看？而且像这种尸骨不全、有辱先祖的怪事儿，应该不会轻易让外人知晓才对啊。
更重要的是，这种几百年前的怪事，无论其先祖当年是如何惨死、或者发生离奇尸变，又与今天的后人有多大关系？怎么可能说得上事关生死呢？
而且我马老四只不过告诉他祖坟内的情况而已，根本没提出什么预言建议，更没有什么趋吉避凶的法术符咒给他，他又何必如此如释重负而酬谢于我呢？
好奇之心人皆有之，于是我就趁着酒兴，问那赵员外，这一切究竟是怎么回事。
赵员外那天的心情也是大好，略一思索就对我和盘托出。这才让我知道了那件离奇怪事的来龙去脉。
原来，这赵员外的先祖，也就是中间那座大坟的主人，当年曾是名噪一时的掌兵武将，年纪轻轻就率军开疆拓边、四处征战，深入蛮荒、屡立战功。
世人都道是一将功成万骨枯，但那为将的苦涩却是很少提及-----自古以来都是少有善终的将军啊。
赵员外的先祖没有死于两军阵前的刀枪箭矢，也没有因为功高震主而兔死狗烹。但他在征战之时却中了蛮荒之地一邪巫的魔障毒咒，引发体内的先天真火，瞬间吞噬全身、焚而成灰，只留下两截手臂和两截下肢......
更重要的是，据当时俘虏交待，那个邪巫对其先祖所施的毒咒，不但烧死将军本人，而且将有“三三之祸”！
所谓三三之祸，也就是说，那个毒咒要祸及将军三十三代后世子孙，将军身后每代均会有一男丁后人，到三十三岁之时，引发体内真火，步其先祖后尘、焚而成灰！
自古以来就是心慈不掌兵，那将军东讨西征的，自是杀人不少。他遇难身死并不意外，但要说让其后人遭受连累，恐怕也就太过了。
赵员外的次祖，也就是那位将军的儿子自是非常紧张。求教无数高人大师，都没有办法解此毒咒。
后来幸遇一道长，说是虽然他不能彻底解掉此咒，但可以给予克制，不让毒咒应验发作。
那道长告诉其次祖说，体内真火本属至阳，所以要想化解此厄，必须采用阴阳相克的方法，让其后世所有男丁在三十三岁之前，均需服用一味至阴奇药，用来阴阳相克、化解无形。
而那所谓的至阴奇药，就是剖取蛇胆一枚，然后汲取河之南侧清水，燃烧山之北侧柴草，焚而煮沸，饮而即可------山南水北为阳，而水之南、山之北为阴，再加上阴性蛇胆，用以阴阳相克。
赵员外的先祖后人，就是采用这种阴阳相克的方法，才让后世子孙避免了引发真火、焚而成灰的悲剧。
所以，在他的家谱之首页，就非常明确的记载了此事，并且殷殷告诫后人，要后世子孙在三十三代之内务必遵守祖训，避免焚而成灰，过了三十三代，此咒也就不再灵验了。
自然，他赵氏一脉采用这个方法，避免了悲剧的再现，得以平安无事。但这个离奇的药方，却是一把锋利的双刃剑，在保护赵氏后裔无恙的同时，亦是害了无数条无辜蛇命。
蛇那种东西，是甚有灵性的。除了位在“胡、黄、柳、白、灰”五大仙家之列以外，而且据一些老人所说，部份龙子龙孙，因为触犯天条仙规，被砍掉四爪、锯掉龙角，贬而成蛇的......
所以那位先祖将军的后人，在传到第三十二代，也就是赵员外这一代时，眼看离那祸及三十三代的诅咒只有一代之差，却不幸遇到了蛇的报复。
说起来真是无巧不成书，就在赵员外的儿子采用祖上所传的方法，服了一味蛇胆之后，他赵府门前突然就开始聚集了大大小小无数条蛇，像似要讨回赵家几十代所积累的血债一般......
而那些蛇，一个个抬头怒目、水泄不通，任凭管家带人又是烧香许愿、又是撒石灰硫磺的，把他们所知道和想到的驱蛇方法用了一遍，群蛇仍是不肯善罢甘休的离开。
俗话说有钱能使鬼推磨，钱多能使磨推鬼，他赵员外家大业大，有的是银钱，自然是请了很多捕蛇高人，帮助他驱逐群蛇。
只可惜那些捕蛇人一看那架势，没有一人胆敢动手，说是群蛇之中，有蛇王坐镇指挥，要是招惹了蛇王，恐怕难得善终。
后来，有一位颇有名气的巫师主动上门，说是他自有办法能够驱逐群蛇。而他所用的方法，就是准备采符箓的方式进行驱蛇解困。
俗话说，刀无钢不快、符无煞不灵，如果采用这种以邪制邪的方法，无疑是饮鸩止渴、负薪救火，最终还会留有后患-----当年那位僧人不能破解火灵教的毒咒，指点了这种杀害生灵、图救自身的方法，这才招致今天的困境。
所以赵员外思虑再三，决心不能为了眼前的安全而为以后埋下隐患，没有同意那个巫师以暴易暴的方式解决问题。
赵员外饱读诗书、学富五车，自然明白冤家宜解不宜结的道理，故而他想要采用的方法，就是能够与那蛇群化解冤气，从而在根本上解决问题，绝不给后人带来意想不到的麻烦。
最后，赵员外终于请到了一位说因缘、化孽障的老方丈，准备作法超渡那些横死的众蛇-----和尚和尚，以和为尚嘛！
赵员外请那名刹方丈筑坛诵经多日，又布施斋僧数天，超渡那些被杀的无数条蛇，蛇群终于有了些动静，一部份蛇似有退去的打算，却被中间那条红鳞罩体的大蛇回头一看，群蛇再次与人对峙，不肯离去。
方丈知道，那条红鳞大蛇，必为蛇王，若不能取得它的谅解，问题就不可能得到解决。
所以那方丈走下法坛，在离蛇王不远的地方高呼佛号后说，此事全是因为赵檀越当年先祖所致，并非是其后人贪杀汝类，冤有头、债有主，何必将账一并算到赵檀越的头上呢？
而且那些精灵已经得到超渡、转投乐土，冤冤相报何时了啊，不如让赵檀越再建一座蛇仙祠，世代供奉蛇族精灵......
那位方丈说到这里，蛇王这才算慢慢回头，带领群蛇退去。
但是，那个方丈闭目诵经片刻，却对赵员外说，老衲已将罪根推到檀越先祖身上，如果七天之内那些蛇钻入先祖坟内破棺噬尸，说明它们不肯就此收手，仍将会找檀越的麻烦；反之，如果七天之内先祖尸骨无恙，就表示它们接受了老衲的说法，给它们建一座蛇仙祠，此事就算完结。
赵员外的先祖之坟，虽然高大雄伟，却也不过是土丘而已，上面避免不了有许多蛇洞鼠穴。如何才能知道坟内先祖的尸骨是安然无恙、还是被蛇所毁呢？
难道要大动干戈，挖其坟而视之吗？这肯定是不行的，因为很多风水大师都曾说过，其祖坟雄居风水宝地，这才福荫后人血脉永续、子孙贤良，要他好生照看其坟、不可妄动，否则风水将破、危及子孙........
正在赵员外颇为头疼的时候，其管家听人讲起马老四能够不破坟开棺，就能知晓棺椁之内的情况，所以这才大喜过望，忙命人赶快去请。
马老四通过观坟望气，得知赵员外先祖棺椁完好无损，里面正如家谱祖训所说的一模一样，果然只有手脚、无头无身，而且并没有被蛇破坏，也就说明蛇王已经接受了他超渡蛇灵、建立蛇仙祠的做法，自然不会再来报复。
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听那马老四讲到这里，我们除了感叹世界之大、无奇不有之外，最重要的是，果然是锁就有钥匙，有困难就有解决困难的办法，兵来将挡、水来土屯，阴阳相克、生生不息，采用河之南的水、山之北的柴，煮一蛇胆或可解决我们的问题！
“老人家，这个方法确实有效吗？”刘老大谨慎地问道。