通常修士筑基要经历三个步骤，分别是法力液化、灵力灌体和开辟紫府。
在炼气修士的丹田中，法力原本以气态存在。在筑基丹问世之前，修士必须将修为提升至十三层巅峰，才能在特定的功法下开始凝结成液体。为了解决这一问题，筑基丹内含有一些微小的灵力凝核。当这些凝核进入丹田后，它们能够吸附周围的气态法力，并将其凝结成液体，类似于前世的人工降雨。如此一来，即使炼气九层的修士亦可实现法力的液化，无需达到炼气巅峰。
当修士丹田内的法力开始液化时，筑基就进入了最凶险的阶段——灵力灌体，大部分自行筑基的修士都会在这个阶段陨落。
所谓“灵力灌体”，是因为液态存储的法力远超气态，丹田内全部气态法力后，只能凝聚成一滴液体，导致丹田内成为灵气真空，与外界构成一道巨大的灵气压力差。此时，修士运用功法，令液态法力在经脉中流转，便能从四面八方汲取海量灵气纳入体内。整个过程犹如一个正反馈机制，将外界灵气吸入经脉，运转至丹田里凝结成液态，再被送入经脉，吸收更多灵气，循环往复，直至丹田充满液态法力，与外界灵气压力达到平衡。这个过程极为迅捷，仿佛天地间的灵气在瞬间涌入筑基修士的体内，因此众人将这一过程美誉为“灵力灌体”。
而灌体过程中，人体的经脉要承受极大的灵气流量，稍有不慎经脉就会崩裂，导致修士陨落。筑基丹内有专门的成分，可以临时提高人体经脉的韧性，并能快速修补微小的裂痕，极大的提升了修士筑基成功率。
完成灵力灌体之后，筑基便基本上算是大功告成了。接下来，修士需要在大脑内开辟紫府，以便让伴随法力同比例增长的神识有一个专门的存放之地。若无法成功开辟紫府，神识将在体内乱窜，导致修士神经失常、发疯。幸运的是，绝大部分修士都能够轻松地完成这一步骤，只有极少数曾遭受神识伤害、神魂不全的人会在这一关倒下。
正因为筑基丹能有这么大的作用，所以一被发明，就成为修仙界最重要的丹药，没有之一。在这之后，除了极少数天才外，修士们一夜之间就不敢自行筑基了。
筑基需要一个强健的体魄，因此，越早越好。随着年龄的增长，修士过了六十岁后，气血逐渐衰减，成功的几率也随之降低。
大部分修士修炼到一定阶段后，就要花费很大的精力去获取筑基丹。虽然有些资质优异的修士早早修炼到炼气巅峰，本来可以尝试自行筑基的，大约有十分之一的把握成功。然而人都是怕死的，在无外部逼迫时，根本下不了决心。他们内心深处总会涌现出一线生机，心怀侥幸，或许明日便能获得筑基丹也未可知。就这样，一直拖延到六十岁，再想自行筑基时，成功几率已经变成百分之一或者更低了。所以修士们发现，周围几乎没有自行筑基成功的人，就愈加依赖筑基丹了。
张伟把和自己相关的筑基心得牢记于心，然后打算再去挑选一门筑基功法。他一直修炼火系功法，但早就想换成一个五行属性，也就是全属性的功法了。一方面他知道化神升级到炼虚前，必须补齐五种灵根，而只有全属性的功法，才能自由地调动天地灵气。
另一方面，它能够将吸收的原始灵气分离成金、木、水、火、土五种纯净无比的灵气。平日里他修炼火系功法时，其他四种灵气却白白浪费，实在令人惋惜。
张伟找了半天，只找到两种五行属性的功法。一个叫“混元剑诀”，是一千年前黄枫谷一位天才金丹长老创建的。这位金丹长老是宗门后代，但五灵根的他从小就不被重视，几乎被赶出宗门。后来他自创了这套功法，功力相对其他人深厚，斗法时称得上同阶无敌，一跃成为了宗门的顶梁柱。可惜此功法进展甚为缓慢，他没能结婴就坐化了。
另一个叫“小五行灭绝针法”，其出处已无从查考，是宗门前辈们无意中得到的。此功法可以修炼到元婴期，属于高级功法。黄枫谷内尚无人能够练至筑基之境。有些修行此功法的人在后面增加了一些心得和批注，都在抱怨修行速度非常慢，无奈放弃转换其他功法了。
张伟有些为难，因为前世东方教主声名显赫，所以他有些抵制使用飞针作为武器。但“混元剑诀”只有金丹期功法，后面只能自创了，更不合适。想了又想，他打算去火系功法柜再找找看。
张伟对功法的需求非常清晰，就是进展要快。他估算了一下，按照原著的情节，距离魔道入侵越国只有十年左右的时间了。他需要快速提升自己的修为，避免沦为炮灰。对比一下，现在只要炼气九层的韩立逃到乱星海时都能够达到筑基中期，那么自己应该能用十多年时间修炼到筑基后期，甚至挑战一下结丹。