699 仙术

其实道教本身就有医学底子,医圣张仲景、药王孙思邈、神医扁鹊、药圣李时珍、抱朴子葛洪等赫赫有名的古代医药大拿,除了医生的身份之外,还都是道士。

俗话说的好,十道九医,道教的核心思想之一是长生不老,想延长寿命最简单的办法就是能治疗日常疾病。与其说道教里学医的多,不如说他们是为了修炼长生不老之术,医药只不过是副产品。

既然道教如此重视医术,那办法不就来了。洪涛把之前穿越古代时总结出来的医疗急救方法和药物都写出来,再加以详细说明,就著成了《医术》一书。

道教可以依靠这些医疗知识,在大明国内和像吕宋岛那样的殖民地里为当地百姓治疗疾病,顺便就把信仰传播出去了。

你不信我是吧,没关系,等你父母、子女、亲属朋友要病死了,或者重伤不治时,我把他们治好了,看你信不信。这种立竿见影的手段,要比给钱给物外加说教都管用。

欧洲传教士们也是这么干的,当初他们到了殖民地之后,最先发展的就是教会医院和教会学校。千万不要以为是他们热衷救死扶伤和传播知识,骨子里还是为了获取信任。

但光有《医术》洪涛觉得还远远不够,主要是他觉得光让道士们做医生就被奉为国教有点太便宜了,没人能在洪扒皮这里赚便宜。

秉承逮着蛤蟆也得捏出尿来的核心思想,洪涛打算再给道士们加加担子。你们不是喜欢观星堪舆看风水,没事还捣鼓捣鼓丹药吗,成吧,以后每个道观都是不需要国家拨款的化学、测绘学、天文学、地理研究机构。

只要把基础知识传授给他们,估计用不了一百年,这些长生不老、羽化成仙的狂热追求者们就得把放射性元素搞出来,顺带着世界地图、海图、南北半球的星图也都画成系列,不精确到正负一个大脚趾头盖不算完。

除此之外,他们还带出来一批又一批熟悉医学、化学、天文学、地理学的弟子。这些人不光是道教传人,还是未来的科学家,既可以让大明的科技传承有序不断前进,还能推动全人类的发展。

看,物尽其用、人尽其才。只要找对了人,不要强逼着他们做不熟悉、不喜欢、不热爱的工作,顺势再小小的引导下,世界上的很多难题就会迎刃而解。

利用宗教维护统治并没错,但如果仅仅是为了维护统治就把人们的思想禁锢起来,阻碍了人类的发展就错了。

维护统治和推动文化科技进步并不矛盾,过分注重权力才会选择最简单的办法,稍微放开些心胸,不要把权力当做自己的独享,就能两全其美。

当然了,任何事都有正反两方面,在利用道教传播知识维护统治的同时,知识也是会扩散的,并且肯定会被别的国家所利用,然后反过头来威胁自己。

能不能消除这种副作用呢,洪涛认为可以部分消除,但做不到完全。办法很简单,甚至不用自己太过费心。只要这三本书中的内容被证明有用,道教的高层就会把它们列为机密,在选才上悉心周密,尽量避免过早扩散。

可世界上最难测的就是人心,不管如何百般考核,只要数量一多,终归会有人不守规矩,甚至跑到境外去另立门派,顺势也就把知识过早的散播出去了。

没关系,这时候就该统计司之类的部门登场了。毕竟能掌握核心知识的道士是少数,只要做好登记备案,全部监控起来也不算太难。

如果谁真的跑了,或者有这样的苗头,那就只能物理消灭了。这时候洪涛就不再是那个推动全人类进步的开明君主了,而是人类进步的最大阻碍。

所以说吧,人在社会群体中到底是好还是坏,或者是奸还是忠,并不取决于他怎么想怎么干,而是基于所处的位置、立场和责任。

维护本国民众利益,必然就会伤害到他国民众的利益。对一个民族或者国家贡献越大,那对别的民族或者国家伤害就越高。站在本国民众的角度上看是天使,换到别国民众的眼中很可能就是恶魔。

最简单的例子就是安南,眼下广东、福建,包括广西沿海地区的民众全都异口同声的称赞皇帝高瞻远瞩、爱民如子,因为他们可以去安南发财,至于压榨、剥削安南人民。

反过来在安南民众和统治阶级眼中,大明景阳皇帝就是個彻头彻尾的混蛋。仗着船坚炮利兵甲犀利就肆意欺负弱小国家,强迫人家成为牛马,辛辛苦苦劳作,却被拿走了多一半收益。

但是再过几年或者十几年,当大明军队把暹罗、柬埔寨也打下来,并将安南变成大明一个省的时候,他们又会感恩戴德了。因为到那时他们也可以在强大的军事实力保护下,跑到人家地盘上压榨、剥削当地人,并获取利益了。

公理、道德、信用、规则这些词汇,在国与国、族群与族群之间根本就不存在。之所以把它们发明出来,只是用来维护强者的利益,是倚强凌弱的遮羞布。谁信了,还总是挂在嘴边念念不忘,谁就是被欺负的弱者。

张显庸跟着皇帝在琼岛广寒宫待了大半天,如果不是有两名太监架着胳膊无法挣脱,大概率都不想走了。太神奇、太开眼、太匪夷所思、太想学了。

一架纯铜的器械,镶上几片透明琉璃,也没准是水晶,就能看到肉眼看不到的万物。

直到此时,张显庸才知道每天喝的水里有无数爬来爬去的小虫子,鲜美的蘑菇是由一些比蚕丝还细的东西长成的。

还看到了百炼钢刀被一种危险的水咬得遍体鳞伤,而那种水在和某种东西放到一起之后,又出现了另一种或者几种物体。此法最符合道教的理论,一生二、二生三、三生万物。

最令人震惊且胆寒的还是皇帝陛下口中的疗伤圣地,手术室。在那座被很多油灯、铜镜照亮的屋子里,一名胳膊让木刺穿透、血流不止的造船厂工人,被施法之后不到盏茶功夫就神游仙境了。

无论几名小太监刀劈斧剁,最终还用钢针细线把皮肉缝在一起,居然毫无知觉。可脉象却显示此人离死还很远,半个多时辰之后果然苏醒过来。

按照皇帝的说法,这人比较倒霉也比较幸运,木刺虽伤到了骨头却不曾伤及大血管,经过手术治疗之后不光小命保住了,胳膊也不会残,只是今后再吃大力时会隐隐作痛。

张显庸本人就精通医术,如果让他来治丝毫没有把握能把木刺取出而不大量失血,生死只能听天由命。最终这名工人即便不死,骨头已经碎成好多块的胳膊肯定也废了。

此时皇帝撰写的《医术》就不再是半信半疑的妄言了,而是能活死人、生白肉的神仙法术。追着白给还不学?估计不等回到龙虎山,历代天师的魂魄就得活活掐死自己。

“三取其二,朕推荐《医术》与《丹术》,它们相辅相成,能让人昏睡不省之物亦出自炼术。书拿回去妥善保管,既不能秘不示人也不要胡乱传授。

而光有书无用,朕再派十名内官为师,携带应用之物与你一同前往。对外他们是你龙虎山弟子,一切用度开销皆由正一派筹措。”

面对张显庸想三本全要的请求,洪涛想都没想就拒绝了。不过也没亏了这位天师,两本书外加十名蹴鞠队员和整套试验、医疗器具。

“贫道遵旨……”张显庸很勉强的把《测术》掏出来,万分不舍的交给了王承恩,眼神都快拉丝了。

“离京之前先去白云观一趟,把此行始末都讲与他们听。全真派中若有愿为朕出力者,让他们去找礼部道录司代为通禀。”

光把《医术》和《丹术》送出去,洪涛并不满足。但剩下这本《测术》最好别放在一个篮子里,道教也不光是正一派,还有全真派呢,来个雨露均沾,除了书之外还有一套天文望远镜和现成的星图准备打包赠送。

到底朝廷扶持哪一派的力度大,不看广告看疗效。吕宋特区就是道教的考场,谁发展的好一目了然。

(本章完)

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