5读书人的修行
许仙仔细看了看自己的小别墅。
其实并不怎么宽阔，只有两层，而且每一层的面积也不大。
这个别院一共两栋小楼，他一栋，顾瑾言一栋。
别墅不大，但空间雅致，装饰精美，与之前几十人睡在一起的大通铺不可同日而语。
大多凝练了九品文心的读书人，只能去另外一个地方居住，虽然是单间，但面积狭小，一间挨着一间。
此时，书院把许仙安排到了此处，显然是为了表明他们对许仙的重视。
这种房子上下两层，私密性极好，以后闲来无事勾栏听曲，带一个人回来也有地方安排。
几个人一起集体活动开趴体，空间也够。
所以这样的地方，许仙很满意。
书院对他们的照顾是全方位的，没一会儿就有人送来了全套的生活用具，床铺被褥，茶具棋盘，应有尽有。
有了这些，许仙心情大好，不由登上高楼，举目远眺。
他所在的这一栋小楼恰好位于一处大道旁边。
他登上二楼，举目远眺，正巧不巧，恰好就见大道上走来一个女子，妖艳妩媚，摇曳生姿，最重要的是穿着十分清凉。
大宋很好地继承了大唐的一些优良品质，比如风气开放，穿着清凉，等等等等。
“啧啧——”
许仙两眼放光，长了见识。cizi.org 永恒小说网
之前就有听说书院里那些有了文位的书生，生活十分逍遥，今日一见，果然名不虚传。
看来他以后有奔头了！
许仙正瞪大了眼睛看着，不想大道上那个女子不知怎的就抬起头朝许仙妖娆一笑。
许仙被那一个笑容弄得一愣一愣的，好一会儿，这才喃喃自语：“啧啧——令人不含而立啊！”
“不含而立？许兄果然人才，不含而立，此词甚妙，哈哈哈哈——”
顾瑾言的声音忽然在身后响起。
许仙吓了一跳，回头看时，果然就见顾瑾言站在身后，笑得古怪。
“妈的，还以为小美女对我微笑呢，原来是大才子站我后面。”
许仙有些失望。
不过他也没有太多的想法，笑了笑，对顾瑾言道：“看来顾兄也是同道中人啊——幸会！幸会！”
不含而立这个词，此时是没有的，只有不寒而栗。
但顾瑾言看见许仙看见美女的情景立即就想到了这个词，只能说，这家伙的心实在太污了。
不是同道中人根本就不可能把两者联系起来。
“哈哈哈哈——”顾瑾言听了许仙的话，开怀大笑了起来，随后，他朝许仙拱了拱手：“许兄，幸会！幸会！咱们两个看来以后要多多交流了！哪一天闲来无事，勾栏听上一曲！”
“甚好！”许仙也忍不住笑了起来，顿了顿，他不耻下问道：“顾兄，此处的管理这么松散么，光天化日的.....那么放浪的女子竟然也能走在道上？”
“许兄不会以为刚才那个女子是教坊司的姑娘吗？”顾瑾言似笑非笑。
“不是吗？”
“许兄如此思想，那可就大错特错了，刚才那个姑娘，人家可不是教坊司的人，而是正儿八经的西湖书院的学子，去年的圣前童生，名叫乌梅的妖族女子。”
“妖族？”许仙大吃一惊，无比意外。
西湖书院不是只收人族吗？怎么会有妖族女子在里面？
他有点想不通。
唰——
顾瑾言把扇子一收，背在了背后，慢悠悠地走到了许仙身边，与他并肩站着，目视远方好一会儿，这才淡淡说道：“严首席的主张，有教无类。”
“严肃？”许仙的眼睛瞪得更大了：“有教无类？”
“严首席想晋升大学士，为此专门提出的主张。”顾瑾言啪的一声打开折扇，一摇一摇地扇了起来。
“严肃？妖族？乌梅？有教无类？”
许仙的心里就像炸锅了一般。
他正发愣呢，顾瑾言开口了：“许兄，听说你刚刚炼出了九品文心？”
“是的，比较侥幸。”
“许兄，那你的童生诗文，可否让在下一观？”
“童生诗文？抱歉，顾兄，在下暂时还没写呢！”许仙连忙摇头。
“没写？”顾瑾言听了，愣了愣，不太相信地打量了许仙一眼，见他一副无比认真的样子，不由暗暗失望。
许仙站着不动，心中却暗暗思忖：“看来这个世界对于优秀作品的重视超乎想象啊！”
“我要不要先弄一篇经典佳作出来？”
不过思忖了片刻，许仙却坚定地否定了自己的想法。
他现在还什么都不是呢，连一些基础的修行知识都还没有弄懂，如果现在太过耀眼，反而不美，只有等到他拥有足够的自保手段了，再想这些。
两个人一起站了一下，顾瑾言就离开了，有人来找他。
许仙于是也下了楼。
不过他没待在别院，而是去了滕王阁，借了一些书回来阅读。
当前，他的首要任务就是快快变强，至少要有一些自保的手段。
所以，他得赶紧借一些书来看，他最想看的书，是关于读书人的修行的。
读书人为什么可以修行，读书人应该如何修行，这些，他都急需弄懂。
看了几个大部头，他这才隐隐有些明白了。
在过去很长的一段时间里，读书人与修行是不沾边的，书生就是手无缚鸡之力的代名词。
百无一用是书生。
过去的人想要修行，要么修仙，抛家弃亲，在门派里上下求索，寻觅长生；
要么就是练武，每日勤奋，拳打脚踢。
无论哪一种，都不容易。
所以，大唐之时，玄奘西行，取回真经，给了世人另外一种选择。
但这种选择也不容易，需要剃发出家，脱离红尘，四大皆空。
这种修行与修仙之道一样，为了一己之利，都得抛家弃亲，都得脱离世俗红尘。
并不人道。
所以，大唐末年，有一天才书生——夫子，受佛家启发，自创读书人的修行之路，为天下千千万万的读书人闯出了一片全新的天地。
有了这种方法，读书人不再手无缚鸡之力，不再百无一用是书生。
大宋初年，读书人的修行之法正式成型，读书人只要持之以恒，不但上可飞升成仙，下可安邦立国，而且还不用抛家弃子，远离亲人，脱离俗世。
这个方法一出，天下读书人为之振奋，无数书生学子从此一头扎进了读书修行的大道里。
截止目前，大宋两亿人口中，读书人千万之多，文心凝练到了三品甚至二品者也不在少数。
读书人的修行与佛家的修行，殊途同归，都是修炼心灵。
只不过佛家的修炼是把人心灵里的那些东西一一砍掉，最后四大皆空，无欲无求。
人有七情六欲，这些东西带给人烦恼，让人时时刻刻不幸福，沉沦苦海。
所以，佛家的修行要斩断七情六欲，远离因果，四大皆空，直至心灵纯粹，如此才可证得圆满。
而读书人的修行则完全相反。
读书人不但不把心里的那些东西斩掉，反而要不断往心里添加东西，责任，义务，大爱，仁义，选定一个东西炼入心灵，不断壮大，直到坚不可摧，没有什么能够撼动。
如此坚持下去，心灵也能强大到不可思议的地步。
佛家不断扔掉心里的东西，最终四大皆空，证得圆满，读书人把道义和责任安进心里，不断强大，心怀天下，最后得到永恒。
夫子参透了种种，终于在一百零八岁时，给天下读书人写出了一本《书道》，《书道》完成，夫子大袖一挥，飞升去了。
到了天界后，他成了文曲星君，于是他把文曲星和圣庙、以及读书人的修行联系起来，再一次完善读书修行之路。
从此，孩童读书修行，让心灵纯粹，获得突破，突破之后进入圣庙，获得文曲星的才气灌顶，文心更加坚固，之后继续修行，再次突破，然后又一次进入圣庙，再次才气灌顶，坚固文心。
如此反反复复，读书人的修行越来越坚定。
这之后，书仙与佛仙，魔仙，妖仙，以及神仙一样，位列真仙行列，只要努力，都可飞升。
而且，书仙的修行，多种选择可供挑选，可以用诗文入道，可用书画入道，可用音律入道，也可用医药入道，除此之外，还可用棋入道。
读书修行一下就成了天下最好的修行之法，没有之一。
文人书生的力量，很快就强大到令人望而生畏的地步。