第十四章 大罗失我之劫

突破炼气化神境界后,韩乙并没有马上出关,而是打算巩固一番境界,以及演练一些保命的神通法术。

同时,他也在忍不住思考,未来的路,该如何去走!

“大罗失我之劫!”

他眉头紧皱,又想起了上一世,从酆都大帝口中,听到的这个词汇。

当前,修士的日常修行,不需要经过后世传说中的三灾九难和天人五衰,除了突破大境界的时候,会遭到天劫的考验洗礼外,并无其他灾劫,只要不沾染是非,金仙境界便可做到长生不死。

而到了大罗金仙境界,即使在与人争斗时,被毁去肉身和元神,凭借真灵中的那一缕先天不灭灵光,也有机会再次从无尽时空中归来。

当然,这种归来的概率,并不是百分之百,风险极大,稍有不慎,就会陷入大罗失我之劫当中,失去本我意识,化作先天灵宝和先天灵根,散落在天地之间。

而且,没了立身之基,即使侥幸从无尽时空中归来,也可能让新我取代旧我,除了拥有旧我的记忆外,已经可以算是一个新的生灵了!

关于这一点,洪荒世界中最出名的案例,就是昔日的男仙之首——东王公!

东王公野心勃勃,建立仙庭,欲与帝俊所立妖庭抗衡,最后却惨淡收场,陨落在东皇太一的手中。

不管是肉身,还是元神,皆被东皇太一亲手斩灭!

但,当时的他,早就跻身大神通者行列,凝练出先天不灭灵光,即使没了肉身,也没有彻底陨落!

他的真灵,迷失在时空长河之中,并且一分为三。

阐教的太乙真人,西方教的药师道人,以及托庇于太清圣人的吕岩真人,皆继承了他的一部分记忆。

他们都可以说是东王公,但又不是完整的东王公!

当然,这是一个极为特殊的例子!

洪荒中陷入大罗失我之劫的大神通者,除了在无尽时空中,等待归来契机的,大部分都化作了各色先天灵宝,或者各种先天灵根,像东王公这样一分为三的情况,韩乙还没有听说过第二例!

“圣人,也会陷入失我之劫吗?”

韩乙心中不断揣摩,当初从酆都大帝口中听到的话语,意图从这些话语中,得出一些有用的信息。

从酆都大帝的话语中,可以知晓,女娲娘娘和平心娘娘这两位傲视寰宇的圣人,都因为大罗失我之劫,受到了极大的影响,而且,极有可能,是那种新我取代旧我,导致性格大变的影响。

后土化轮回,平心不复巫。

而后土和平心之间的关系,便是一个旧我,一个新我。

韩乙记得,后土曾经是十二祖巫之一,但其化为平心后,对于巫族,似乎并没有半分照拂和偏袒。

无论是巫妖大战,还是后来,拥有巫族部分血脉的蚩尤。与轩辕争夺人皇之位,亦或是大巫刑天断首,大巫九凤喋血,其都没有出面照拂过。

这不符合常理!

要知道,无论是三清,还是西方二圣,对于自己的门人弟子,都是格外的偏袒。

圣人,也是人!

他们也拥有七情六欲,有着自己所在意的人或物。

除非……

平心已经彻底的,摒弃了身为后土的记忆,放弃了原来的身份和立场。

而女娲,根据《先贤录》上记载的部分传说,其抟土造人后,其实一直在暗中,守护着新生的人族。

但,到了补天那一章节后,就再也没有看见关于女娲的描述了!

“以身补天!”

韩乙从人族传说中听到的,一直是女娲娘娘炼石补天,但当初酆都大帝所说的,却是女娲娘娘以身补天。

两种说法中,补天的主角,都是女娲娘娘,但这两种方式,其所代表的含义,却是截然不同。

“天幕乃是规则的化身,可以帮助洪荒世界,抵御混沌罡风的侵袭,真的是区区五色神石,就能修补的吗?”

“或许,酆都大帝当时所说的,才是补天的真相!”

“而且,从《先贤录》中记载的故事来看,补天之前,和补天之后的女娲,对人族明显是两种态度!”

“这,应该就是原因!”

上一世,韩乙虽然成功拜入截教当中,但他实力不强,身份不显,很少有接触那些大神通者的机会。

因此,对于很多大神通者的隐秘,却是知道的不多。

实力决定地位。

而地位,则是决定一個人的眼界!

两者相辅相成,没有实力的地位,就如同空中楼阁一般。

相反,当你拥有了影响洪荒局势的实力,地位自然水涨船高,即使你不主动,也会被那些大神通者,奉为道友和座上宾。

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