神已殁，人当立？！
感觉好高大上，感觉背后的故事可能是个大坑！
然后这个简短的故事好好的刷新了赵某人的三观，他甚至有一种想从这本书中跳出来殴打作者的冲动。
这个世界是一个监牢，或者说曾经是一个监牢，犯人们成功的干掉狱卒，重建美好新家园的故事。
3000多年前，那一场人王与天子之间的战争由于某个混球玩不起，靠出卖人类利益成功的上位，大批旧王朝的死忠被俘，本该贬作奴隶或者直接处死的这些人/兽最后作为还债的对象，被神族索要过去当做牲口养的起来。
这个世界才是真正的神界（至少在这个位面如此）一部分，一个完全与现世隔离的小世界，位于中央的黄海才是这个世界真正的中枢，外面的地方是用来圈养牲口的不毛之地。
哪里有压迫哪里就有反抗，这些傲慢的神族忽略了祂们的胜利建立在人类内乱的基础上，在失去了朴从军之后祂们并没有自己想象的那么强大，而被关押圈养当做牲口的那些人与*兽恰好是旧王朝最精锐的力量。如果说对同族下手还有一些多多少少的顾及，但对于这些毫无人性的异类下手就根本不用犹豫怀疑了。这篇神之乐土人之地狱运转了不到十年，就爆发了空前的战争，在没有内奸拖累的情况下这里的人们成功地完成了屠神诛仙之举—黄海五大仙山其实只是坟墓，用神族的尸骸堆砌起来的坟墓。
胜利来的艰难，获胜的一方也元气大伤。最要命的是这里本来就是神族的地盘，一切规则或者说最高权限都掌握在神族的手中，也就是说，这里的天道与神是一伙的。人们的屠神之举彻底的激怒了这个世界的天道，这里一切秩序开始本能的排挤人类。
最早的妖魔就是被神族怨念侵蚀的人兽，他们获得了天道的加持，开始四处游荡屠杀其他的幸存者。
剩下的人族和兽族不得不放弃这里，重新被驱逐到了外面荒凉的世界，他们要面对的就是此起彼伏的天灾，还有那些倒戈相向的前同胞。
终于在两位天资卓越有血统尊贵的大头领努力下，他们想出了用人道镇压天道的想法，外面原来的12个饲养场正好可以建立起12个世俗的国家，然后以人类的秩序像这个世界的天道发起挑战。而另一方面，他们也试图入侵天道，想办法用自己的意志扭曲一部分天道意志。最后他们成功了，也失败了—大殿里的两具尸骸正是那两位大头领的最终结局。天道认可了人道，但也扭曲了这个世界上生物的繁衍方式，无论人还是兽只能通过受到天道祝福的树木进行繁衍，而那些人类的高层也只能被变相的关押在黄海，外面的力量由重新选择出来的代言者进行管理。一人一兽，象征人类的王和象征兽累的麒麟。所谓的升山仪式其实就是一种入职仪式，所谓的天命只不过是两张赞成票。
当然，在这两位大头领最后的日子里，他们还是用自己的意志给天道安排下了一些规矩—仙籍、失道、王气、天命…尤其是人类势力之间禁止杀伐和仙人无后这两条天规更是他们担忧忍组会内乱的保险丝。
最早的仙人都有一个共同的愿望，那就是离开这里，回归故国。可是不要忘记了，这个世界本质上就是一个监狱，这一点在天道上丝毫没有妥协。他们唯一的机会就是世界运转发生故障的时候产生的蚀—但都说那是故障，背后的危险性绝对不容小视。
这个世界的人类其实已经不算真正的人类了，不仅仅只是从树上结胎果的问题—当年无论人族还是兽族，他们的后代只要有理智的统统改成人形，没有理智的彤彤改成兽型，里木与野木，最早也是这么区别出来的。只是凡事都有例外，半兽某种意义就是程序运转失误的bug，他们本来就该是拥有智慧和理智的兽族，从心底拒绝这种蛮横划分的存在。但是按照天道，它们的外形又有类似人类的一种，而且只有他们化作人类的时候才被视作人类，如果不选择当人就会遭到天道的厌烦。
作为没有理智的兽族，它们死后去体会迅速的崩溃分解，一切力量和资源重新回归天地之间。而人族（包括忘记自己是兽族的那些兽族）勉强还能享受正常的分解速度，这是赵某人为什么在外面只找到人类骸骨却很少看见兽类尸体的原因。
至于那个面具吗？那可是三千多年前旧王朝巫祝的面具，这个世界的旧天道会本能的厌弃这个曾经诛神伐天的势力，但是被首领们同化掉了一半的新天道却还能认出当年的族人，这也是飞斋为什么会来到这里的原因。至于外头的兽潮吗？很抱歉，停了。
～～～～蓬庐宫山门～～～～
犬狼真君手起刀落，砍下个试图冲击大门的那头野兽的脑袋，鲜血让边上的兽群感到了畏惧，六太也配合默契的发出了一声嘶吼，来自妖魔的气息让这些野兽感到了害怕，它们纷纷改道，避开了这里。
只是在他的身后，瀛洲仙君痛苦不堪的捂着自己的腿—下山的时候他由于脚滑，从山上摔了下来，让自己头晕眼花了好一段时间；接下来的战斗他始终不在状态，自己在躲开一头当康冲击的时候没有躲过边上的化蛇，腿上被咬了一口。虽然他想办法止住了伤势，可同时一头从天上掉下来的蛊雕正好砸在他的伤腿上，骨头断了…
蓬山外围的三位仙君正在指挥自己的卫队驱赶着兽群，乌压压的瘦群正在以肉眼可见的速度减少，按照现在估计速度用不了两天这里就可以解围。一切都在向好的方向发展，只是瀛洲仙君感觉套在自己脖子上的绞首索越来越紧了。
不行，不能这么坐以待毙！经过这么一折腾，自己瀛洲仙君的位置都不一定能坐稳，失去了仙籍以后他还能活多久？反正他没活够，人只有活着才能有希望，那个梦境里的下场绝对不能变成现实！
想到这一点，瀛洲仙君悄悄的从怀里掏出一个小药瓶…
～～～～飞斋线～～～～
看着镜头里正在忙碌的众人，飞斋突然感觉到了歉意—按照记录上的说法，居住在黄海上的仙人是看守妖魔的狱卒，如果没有他们维持金刚山大阵，让这里的妖魔逃了出去，天下可就大乱了。要知道外头的妖魔只是一些侥幸逃出去的漏网之鱼，数量比这里少多了，这样才能在一个国家拥有人道镇压的时候本本分分的找地方窝起来。如果一个国家失去了王，原本用来镇压妖魔的人道就会急剧衰退，妖魔就在旧天道的指挥下开始清理人类。如果这里的妖魔全都放出去，引发的混乱绝对不是人道能镇压住的，那个时候这个世界恐怕要完了。
飞斋现在唯一疑惑的就是为何芳国没有天命，难道是人们在诛杀麒麟的时候不小心真的惹出什么麻烦了吗？
还有那个巧国，他们的天命竟然也会发生延迟，这本身就是不正常的现象—这个世界的管理者都已经去世了，现在维持这个世界运转的是一段预先设置好的程序，程序是不会有喜好或者厌恶的，除非这个世界已经能搞出来智械危机…当然了，那么画风迥异的东西估计不可能在这个连工业革*命都发展不起来的世界上出现。
也许是设定阀值的问题？人不死到一定程度不会诞生新的天命？或者说识别问题，这两个国家都是其临死的王前，而且都是死于非命（一个被王失手误杀，另一个被下面的人诛杀，都不是常规的死于失道病），这难道就给了系统识别一些延迟和困难？
还有一个有意思的问题，如果一个麒麟得了失道病，唯一治愈的方法就是王退位，理论上来说如果王发生改变，真心悔改是可以让麒麟病逾，可实际上，在过去的3000年里从来没有一个王做到过这一点，唯一的区别就是王主动去辞职自杀还是把麒麟先熬死—这恐怕背后也是程序出问题了吧？或者说有些东西根本不是那么一回事！
看来这套系统本身也算是漏洞百出，只不过操作灵活性比较大一些，所以到现在还能维持着。但也只能维持着，在过去的3000年里这个世界的生产形态始终处于农业社会，而且许多制度甚至是封建社会早期，保留了不少奴隶时代的残留—井田制、分封制、三公…而且加上一些奇葩的制度，这个世界注定出现不了大一统，也很难出现打破世家垄断的科举制，雁国与庆国主动开放民间学府已经在这个世界算是超前的，但是学校晋级考试只是用于低层，最高学府还靠着世家特色浓厚的举荐制，老好人乐俊之所以能够在雁国一路学下去，某种程度是因为他的两个担保人正好是两位王者，这种绝对强悍的后台才给了他学习的公平—这本身就是最大的不公平。
既然这样，那这个系统可就要更新更新了。
飞斋仔细地检查现场。按照记录来说，这个世界一共有三个核心权限道具，其中两个是当年那两位大首领的信物—一把剑和一个玉佩，另外的一个是这个世界最早的权限控制—一个类似于镜子的东西。等等，剑现在就在干尸手上杵着，玉佩在地上那个疑似犬科动物骸骨的脖子上挂着，镜子？现场好像没有类似镜子的东西啊！
飞斋甚至动用了空间收纳大法，把整个大殿几乎挖地三尺的清理干净了，就是没有看到镜子，这下子可真的尴尬了。
魔镜啊魔镜，谁是…串戏了，镜子啊镜子，你究竟跑到哪去了？
～～～～蓬庐宫～～～～
现在几头麒麟的使令过来了，它们接替下已经筋疲力尽的二人，继续帮着看管蓬庐宫大门，无论怎么说瀛洲仙君都可以算得上是工伤，犬狼真君经过仔细的观察可以确定，仙君大人最近确实有一点晦星高照的意味，现在不光是腿瘸了，手也崴着了—一头朱厌试图浑水摸鱼的混进蓬庐宫，瀛洲仙君发现了这个家伙，拼力的抵挡，结果被怪物抛出的石头差点砸破头，仙君在躲闪的时候手杵在一块滑不溜秋的石头上…顺带说一句，现在仙君不是想做个安静的美男子，而是再把手崴着的同时，门牙也被磕掉了…
看着犬狼真君充满同情的目光瀛洲仙君的心情十分的复杂—一方面，自己最近的倒霉事终于有人肯信了（虽然自己付出的代价不是一般的大），犬狼真君甚至被自己的倒霉运气吓坏了，不敢靠的太近，怕沾上一身霉运；另一方面，连他自己都怀疑自己最近是不是犯了什么大过错，不然连续碰上两次兽潮，还跟黄海的第一凶兽打了一架，过来想刷点好感差点没把自己的小命刷进去…
相信命运的他现在总感觉自己浑身上下都不适，好不容易回到山顶之后他果断从怀里掏出一把蓍草给自己算一算，结果一阵风吹过，蓍草直接被刮下悬崖…抛出去的几枚铜钱也顺着石头缝滚了下去，这难道是连算都不让算吗？如此恐怖的警告，让他感觉浑身发凉。
得知某人真的是被冤枉以后就连蓬庐宫仙女们都感觉不好意思，仔细想想昨天晚上发生的事，虽然现场十分的…不堪回首，可怎么回想怎么奇怪，也许当时瀛洲仙君真的是霉运当头，被水冲到了那么一个尴尬的位置，而且那个洗澡的位置非常的隐秘，基本不上门的瀛洲仙君不应该知道。这么说来…也许还真是错怪他了？
瀛洲仙君小心翼翼的占卜今天最后后一挂，他紧张的看着放到炭火盆上的龟甲，只希望自己的命运不要太糟。