哪怕是有修行者大能的帮助，这些普通的凡俗生命都是不可能回忆得起自己百世以外的灵魂记忆的。
毕竟，这些普通的凡俗生命的生命印记，限制是在百世以内，超出了的灵魂记忆，这些普通的凡俗生命的生命印记自然不会再让这个凡俗生命的灵魂还储存着了。
想要储存更多的灵魂记忆，那得要这个普通的凡俗生命的生命印记进行蜕变，或者说让这各普通的凡俗生命，直接蜕变成奥义境生命，才有可能让自身的生命印记进行升级、进行蜕变，以至于储存更多的灵魂记忆。
而奥义境生命的生命印记和普通的凡俗生命的生命印记，区别最大的不同是在灵魂记忆。
有法则大能做过实验，奥义境生命的生命印记在理论是没有极限的。
这里的没有极限是指这个奥义境生命的生命印记，在灵魂记忆是没有极限的。
也是说不管这个奥义境生命在投胎轮回了以后，不管在法界宇宙蹉跎轮回多少世，不管是一千世也好，还是一万世也好，这个奥义境生命的生命记忆，都会让自己的灵魂，将这一千世的灵魂记忆，或是一万世的灵魂记忆，全都牢牢记住的。
而为何法则大能的这套说辞，又是仅限于理论呢？
这一点在于一是算是身为法则大能，也不能硬去要求一个奥义境生命去投胎轮回无数世，以供自己实验。
二是在于奥义境生命之间的争斗，都不能说是留活口，能够留下敌人真灵的行为，都可以说是寥寥无几，至于要留下敌人的灵魂去投胎轮回，自然是更加不可能的了。
所以，基于这两点原因，那做实验的法则大能，对于奥义境生命在进行投胎转世以后，能够将一万世的灵魂记忆都留在生命印记里这一点，也只是盖棺定论在理论，而非是十足十的说理当如此。
当然，对于这个所谓的理论，三千维度时空里的奥义境生命，还是非常信服的。
这一是在于每一个奥义境生命都非常自傲，自然是打骨子里，还是相信自己与普通的凡俗生命是与众不同的。
而且这与众不同的不同，应当是非常巨大的，普通的凡俗生命的生命印记，能够支持这个普通的凡俗生命容纳百世以内的灵魂记忆，那么自己这些奥义境生命的生命印记，自然支持自己容纳一千世、一万世的灵魂记忆，也是理所当然的。
最重要的是融安一千世、一万世的灵魂记忆，还不应该是自己这些奥义境生命的生命印记，可以容纳的灵魂记忆的极限才是。
另外的原因在于要让一个奥义境生命心甘情愿的沦为法则大能实验的机器，这些奥义境生命自然是不肯答应的。
但实际，的确是有些奥义境生命因为某些原因去到了三千法界轮回转世。
这其一部分奥义境生命是因为一些爱恨情仇的原因，才会宁愿去到三千法界，也不愿意待在三千维度时空的。
另外一部分奥义境生命则是心理出现问题，或者叫出现心理疾病的原因，说难听点是活得有些不耐烦了，所以想着要去三千法界轮回几千万亿年，以度过自己漫长的人生，以打发自己无聊的人生。
当然，这一部分奥义境生命即使是活得不耐烦了，在去到三千法界轮回转世，过不一样的人生的时候，也是做了万全的准备的。
这一部分活得不耐烦的奥义境生命，在去到三千法界轮回转世的时候，往往会挑一方自己觉得是非常安全的法界宇宙轮回转世。
这是这一部分活得不耐烦的奥义境生命的第一个准备！
第二个准备则是这一部分活得不耐烦的奥义境生命，在前往一方法界宇宙轮回转世的时候，也是会将自身的毕生智慧封存，然后背负在灵魂之，等待自己的转世之身，在某个特定的时候，因为遇到了一些特定的机缘，来开启自己的宿世智慧。
能够开启自身奥义境生命毕生智慧的特定机缘，或许开启的时间要一千世，要一万世，甚至百万世、千万世，但终究不会让奥义境生命的毕生智慧此沉沦下去。
从理论来说，第三个完全的准备是这些活得不耐烦的奥义境生命，在前往一方法界宇宙轮回转世的时候，也是会测算自己在这一方法界宇宙之，会不会有特定的机缘来开启自己背负在灵魂之的毕生智慧的。
如果没有这个机缘的话，这些活的不耐烦的奥义境生命，却是不会去这方法界宇宙轮回转世的。
毕竟，这些‘活得不耐烦’的奥义境生命，去到一方法界宇宙轮回转世万万世，其实也是为了寻找突破自身法境的机缘。想要修炼心境的话，这些奥义境生命将双眼一闭，大梦一觉，可神游无穷法界宇宙了。
但想要找到突破自身法境的机缘，那这些‘活得不耐烦’的奥义境生命必须得以身犯险，降低自身的生命层次，堕入万丈红尘深渊，封存记忆，身心同修，才有可能寻找得到突破自身法境的机缘。
而又因为这样的方法，在最初有了第一个奥义境生命，在前往三千法界宇宙历练之后，机缘巧合突破了自身的法境，成了奥义境大能，有无数的奥义境生命开始效仿，也开始循着这名奥义境生命的做法，前往三千法界宇宙开始寻找自身突破法境的机缘。
但最终成功突破自身的法境，却是少之又少，反而有不少奥义境生命，因为使用这样的一种方法来突破自身的法境，导致自己被仇家找出来追杀，最后成功从万丈红尘深渊堕入了万丈无间阿鼻。
无间阿鼻是属于地狱的一种，但又并非是地狱空间，往往依附在地狱、地府空间之，而地狱、地府的实际掌控者往往都是知晓真灵的存在，但又无法控制生灵的真灵。
这个时候地狱、地府的实际掌控者会请求身后的大能，为其建造一无间阿鼻地狱，让进入地狱、地府的生灵的真灵可以在无间阿鼻地狱之接受惩罚，甚至是真灵被灭杀，永远不能投胎转世。
而永不超生一词，是因此得来的！
这正是因为地狱、地府的实际掌控者虽然也知晓真灵的存在，在有了身后大能的帮助，建立了无间阿鼻地狱以后，也能够控制或是灭杀落入地狱、地府的生灵的真灵了。
但这些地狱、地府的实际掌控者却对于真灵说不出个所以然来，更无法对手底下的人解释，所以在地狱、地府的实际掌控者要将某个生灵的真灵进行惩罚、或是打散的时候，往往会用一句将此人打得‘永不超生’来吩咐手下的人行事。
所以，当某个奥义境生命从万丈红尘深渊之堕入了万丈无间阿鼻，是在说这个奥义境生命因为仇人的报复，而导致自身的真灵都被打散，永不超生了。
是以，这些奥义境生命在将记忆封存了以后，降低自身生命层次，前往三千法界寻求突破自身法境的机会，不仅成功率极低，还有很大的可能会被敌人找出来追杀致死，才会被人说成是活得不耐烦了。
而又因为只是封存了自身的记忆，前往三千法界寻找突破自身法境的机会的做法，经常会被仇家通过各种方法找出来。所以其后想要前往三千法界寻找突破自身法境的奥义境生命，往往会使用孤注一掷的方法……
将自身奥义境生命的记忆全都抛却，并不封存，当然这往往是这名奥义境生命在打开轮回通道以后，所做的最后一步。
另外是这名奥义境生命在孤注一掷的时候，连自身的所有修为都会舍弃，只保留毕生的智慧，可以修行到奥义境生命层次，构建出那复杂无的法界宇宙的智慧。
这才是真正的孤注一掷！
也可以说在一个奥义境生命为了追求突破更高的法境，将一切全的舍弃，只保留能够成为奥义境生命的智慧去三千法界轮回转世的话，如果这个奥义境生命以后还有机会能够重新奥义境生命的话，那这奥义境生命只能从生命本质来说，还是那个原本的奥义境生命。
但从一个生灵的角度来说，这个奥义境生命已经不是原本的奥义境生命了！
毕竟，原属于那个奥义境生命的血脉、细胞，甚至是记忆、气息，全都已经不是原本的奥义境生命了。
虽然那个奥义境生命灵魂、真灵、生命印记，还是属于原本的奥义境生命，但却是连那奥义境生命自己都不认识自己了，又怎么还是原本的自己呢？
所以，不管是出于哪种目的前往三千法界投胎转世的奥义境生命，都是被人称之为活得不耐烦了。
不过，这在夜轻寒看来，倒是透露出一股洒脱之意！
这些无法突破法境的奥义境生命，如果在三千维度时空一直无法突破的话，那迟早不是坐化，是作古，既然都得死的话，那还不如去三千法界投胎转世拼一拼，倒是来得更痛快一些。
而这其最令人啧啧称的……