江湖争斗有两种，一种是决生死，一种是分胜负，决出生死便是无所不用其极，讲究天时地利人和，那是真正的厮杀，而分胜负则要讲究规矩，点到为止。此时李玄都遇到的情况，便是要分出胜负而不是决出生死，所以李玄都也不急于抢攻，等着这四十九人摆好阵势。
只见众多太平宗弟行动有序，或前或后，先结成小阵，小阵如同一体，再结成大阵，自天枢以至摇光，声势实是非同小可，将李玄都围在中间。若是人手足够，还能以七个“七曜星罗阵大阵”再次结阵，共三百四十三人，那便是“七曜星罗周天大阵”。
李玄都浑然不惧，仍是负手而立。众多太平宗弟子手中剑斜斜指地，凝视着李玄都，默不作声。
为首之人大喝一声，霎时间，四十九人一起隐去，化作沧海一粟，然后出剑，人不知在何处，只听得破空之声堪比沙场上的万千箭雨，不但激起一阵疾风，而且剑光交织成一张天罗地网。
为首之人大声道：“请紫府剑仙出剑！”
李玄都并不答话，仍是空手迎敌，身形一转，迎向位于天玑位的七人阵法，双手结成“大宝瓶印”，平推而出，迫使七人现出身形。那七人瞬间列成一线阵势，剑交左手，齐出右掌抵住前方同伴的后背，以七人之力挡了他这一招。不过金刚宗的“大宝瓶印”乃上成之法，不是笨拙，而是大巧若拙，实是天下间第一等的用力法门，层层相叠，刚柔并济，初时刚劲如山崩海啸，让人难以抵挡，这七人奋力挡住了李玄都的第一重刚劲，却不料还有第二重柔劲，如白蚁啃穴，使千里长堤崩溃。
七位先天境高手结成的“七曜星罗阵”立时告破，七人踉跄后退，更有甚者，直接一屁股坐倒在地。虽然七人立时跃起，重新结成阵势，但个个狼狈不堪，面带羞惭颜色。
跟随白绣裳观战的沈长生见此情景，不由在心底暗暗叫好。他虽然是太平宗之人，却与这些同门并不熟识，这段时日以来，还受了许多排挤，他与李玄都熟识，而且李玄都救过他的性命，他自然是希望李玄都能赢。
在李玄都瞬间破去一个小阵之后，其余人等无不心惊，为首之人长啸一声，带动另外六阵，重重叠叠连在一起，向李玄都挤压而来。料想李玄都的境界修为再强，也不能以一人之力硬撼四十九人之力。
这便是江湖宗门的可怖之处了，任你个人境界修为再高，也怕旁人群起而攻之。就算到了地师那等境界修为，可以一人独战三大造化境，若是被七位造化境高手围攻，也有身殒之忧，李玄都在不用“人间世”的前提下，的确不好
硬撼四十九人，而且他怕后面还有其他对手，也不想在此损耗太多气机，于是身形一转，避其锋芒，开始游斗。
太平宗中既然布下这座“七曜星罗大阵”，就是因为这座阵法严谨，只见得剑光如水，人影似潮，此来彼去之间，阵势渐渐收紧，从空隙之间奔行闪避越来越是不易。身在其中的李玄都只觉得压力骤增，四面八方都是敌手。
一瞬间，有二十八剑朝李玄都攻来。李玄都身形一晃，一尊高有六丈的观音法相生出，拔除众生之苦，面带慈悲。与金刚宗、静禅宗的金色法相不同，这尊观音法相通体洁白，初时观音只有双手合十，然后背后生出四手、八手、十六手，转眼之间，这尊观音法相已是有三十六手之多，而这尊观音法相的手上没有任何佛家法器，也不见柳枝净瓶，只有一柄柄形态各异的长剑，或古拙厚重，或轻灵单薄，或扭曲如蛇，都无一例外散发着凛冽剑气。
白绣裳曾经传授李玄都部分“慈航普度剑典”，立时认出这正是“百剑观音”的第三重变化，眼神中不由流露出激赏之色，没想到李玄都的进境竟是如此迅速，如此资质，不愧是李道虚最为看好的弟子。
虽然李玄都的造诣远逊于白绣裳，观音法相只有三十六手，但应付此时局面已经足够，观音法相现世之后，三十六手轮转，三十六剑随之而动，任由太平宗弟子的剑气涌来，一剑对一剑，剑影绚烂，金风四溢，剑气浩荡，纵横交织出一张细密剑网，与“七曜星罗大阵”相撞，不计其数的金铁交鸣之声响成连绵一片。
“百剑观音”的玄妙之处在于剑法剑势之繁复多变，实到了一种难以想象的地步，三十六剑便是三十六种剑法，或大开大阖，或以慢打快，或如梨花绽放，或如疾风劲草，或古拙凝滞，或迅如雷霆，似清风明月，又似金戈铁马，时而剑势如大江大潮激荡三千里；时而剑势如小桥流水绵绵不绝。一众风格迥异的剑法由观音法相同时施展，糅合一处，不见半点冲突，极变化莫测之能事。江湖高手练成三十六路剑法不难，难的是一心多用，同时驾驭三十六路迥然不同的剑法。
众多太平宗弟子何曾见过如此玄妙招数，有七人收剑不及，被绞入剑网之中，七柄剑立时从中断为两截。法相所化长剑都是以气机所化，并非什么神兵利器，只是李玄都的气机太过雄厚，才将这七剑一起震断。
七名太平宗弟子大惊失色，只一呆间，旁边两个相邻“七曜星罗阵”立时转上，挺剑相护。观音法相并不管敌手如何变化，只管运转剑法，以手中之剑与十四柄长剑相交，使得这十四剑被悉数定住，纹丝
不动，继而用出张海石的“四海潮生剑”，剑势如海啸怒潮，十四柄长剑尽皆断折，无一幸免。
十四名太平宗弟子惊骇无比，急忙后退。
为首之人大喝一声：“你如何会慈航宗的剑法？”
话刚出口，他便后悔自己多此一问，李玄都这次登山，由白绣裳陪同，可见他与慈航宗关系不浅，这慈航宗的剑法自然是白绣裳教给她的。
李玄都并不答话，以“百剑观音”为根本，一连变化当世三大剑诀，又夹杂有补天宗的“天问九式”、张海石的“四海潮生剑”、宋政的“天地任我行”，甚至是许多李玄都自悟的剑招。但见左边天权位的“七曜星罗阵”挡他的“太阴十三剑”，右边玉衡位的“七曜星罗阵”挡他的“北斗三十六剑诀”，他招数未曾使足，中途忽变，“太阴十三剑”变成了“北斗三十六剑诀”，而“北斗三十六剑诀”却变成了“天问九式”。他以“百剑观音”使不同剑招已属难能，而中途招数变化，众太平宗弟子更是见所未见、闻所未闻，哪料得到倏忽之间他能如此变招，变阵不及，立时显出散乱之象。
李玄都继续出剑，不像是与人斗剑，倒像是独自练剑，只是剑招练了一遍又一遍，偶尔兴起，便换一套剑法，不多时后，除了七名归真境高手之外，其余四十二人手中长剑被李玄都悉数折断，这些先天境高手没了手中兵刃，哪敢去碰一位天人境大宗师以气机化出的长剑，只能眼睁睁地看着，这座气势浩大的“七曜星罗大阵”自然也就破了。
七位归真境高手面面相觑，一时间也不知该如何。
就在这时，白绣裳淡然开口道：“太平宗‘元’字辈中人何在？”
按照江湖规矩，各宗宗主平辈论交，白绣裳身为慈航宗宗主，并不拘泥于太平宗辈分，与沈老先生可以平辈论交，与沈大先生同样可以平辈论交。
就在此时，只听得太平宫中传来一个苍老嗓音：“却是让白宗主和紫府剑仙见笑了。”
话音落时，七个人影联袂出现在太平宫正门的台阶上，其中有李玄都的三个熟人，分别是陆夫人、沈元斋、沈元舟。
为首是个白发老人，扫了眼广场上的情状，叹息一声：“罢了，你们退下吧。”
广场上的众多太平宗弟子立时如蒙大赦，结队退出广场。
此时七人站在太平宫的台阶上，白绣裳和沈长生站在广场外的山路上，偌大一个圆坪广场只剩下李玄都一人。
李玄都散去观音法相，抱拳道：“李玄都受沈大先生所托，特来太平宗接任宗主之位，有礼。”